世界のシミュレーション

時空の枠組み

もし、この世が神のコンピューター・シミュレーションだとしたら、 設計図には、どのような前提条件を立てているのだろうか。

• 時間は本質的なプロセスに還元されるので、敢えて直線的に表せば １次元であるが、要は意味世界全体をシミュレートするのに必要な 時間が１クロノンである。
• シミュレートされる空間の次元は幾つであっても構わないが、 物理的に安定した世界が得られ、かつそれなりの複雑な情報処理 （意味出力）が行われるのは３次元の場合に限られるだろう。
• 空間の次元も様々に取り得る。ところで、恒星の周囲を惑星が閉じた 安定な軌道を作れるのは３次元空間の場合だけである。（ニュートン の重力の逆自乗則が成立する。一般相対論下でも結論は同様である。）
• また、電磁気力について特殊相対論下で原子の量子状態を解くと ４次元空間以上ではエネルギー最低準位（極小）が無くなり、 原子は安定して存在できない。量子力学下でも結論は同様である。
• 我々が神の真似事を貧弱なコンピューター上で実現しようと 思ったら、空間次元は最初から３と置いた方が良いだろう。
• １プランク長さ間隔に３次元格子が整然と直交して並んでいるという 単純なモデルを想定しているが、隣り合った格子上の点同士しか 相互作用をしない（その速度が光速）とする。 （空間の構造が離散的であれば、 光の速度は波長によってわずかに異なる事になる。 もし、宇宙の遥か遠くで発生したガンマ線バーストの光が 波長ごとに僅かな時間差で地球に届くことが検出できれば 空間が離散的であることの実験的証明になり得る。） (全ての粒子の移動は光速であり、 それ以下の速度で 動いているように見えるのは、 真空の性質がヒッグス機構を持ったために 粒子が抵抗を受けてジグザグに動くからだ。 つまり、粒子が質量を獲得しているからだ。）
• クォークの閉じ込めは、グルーオン自体がカラーを持つことで 距離が広がるほど強くなるために起こる、 というのが量子色力学の説明だが、 くりこみ理論に新しい解釈を与えたウィルソンの格子理論もある。 （格子理論は時空を連続体でなく結晶のような離散した点の集まりと 考え、一般に近似法と言われているが、「神のコンピューター説」 から考えると実は近似というより真実に近いかも知れない。） （距離が大きくなるほど強くなる力を、２点間の力線の通し方の場合の 数が増えて、量子力学的にその平均を取った値も大きくなる、という のがアイディアの基本である。微小世界の記述には、それだけ細かい 格子が必要だが、いずれにしても我々にとって有意味な世界の記述は 極めて小さいが有限の大きさの間隔の格子があれば良い、という 感覚が持てる。）
• 今、一つの格子点は、指導原理によって、どんなに複雑でも構わず、 フェルミオンは１個、ボソンは何個でも詰め込め、エネルギー状態を 記憶し、残可能性量（自殺因子）や物質や力の作用の全ての計算法則を 内包している細胞のようなものだとする。
• １クロノン後には、これらの細胞は増殖や融合を繰り返し終えて 世界全体として一つの状態になっている。
• 通常は相互作用は隣り合った格子点同士でしか行われない（従って 情報は光速度を超えては伝われない）。一方で、可能性を消費して 一つの物質を作成する場合、意味世界全体が自己無矛盾であるよう 反作用の大域的補正計算が行われる。（光速度を超えた情報伝播が 行われる。ＥＰＲパラドックスの現象。）
• 可能性因子が全て消費されると、その時点で存在する物理法則と それに作用される希薄な物質だけが残り、 知的活動が行われる宇宙としては死に至り、 最終的には伸びきった宇宙には何ら変化は生じず 意味的世界としても死を迎える。（ω点）

有限性

神のコンピューターのスペックが限られている、という事と、 我々人間の認識が及ぶ範囲の宇宙が限られている、という事は、 同じことかも知れない。 可能性の世界は、我々人間の認識能力の限界の向こうにある。 我々は、自己無矛盾である限り、 認識能力の及ぶ限り「可能性の世界」から「実在の世界」を引き出すことが出来る。 「認識する」＝「視点の切り替える」＝「実在世界として見る」、ということ。 我々にとっての「実在の世界」の大きさ・複雑さは、 我々の認識能力と等質である。

神の特性

1. 理論や観測事実との対応
   • 物理的に連結している天体の赤方偏移が極端に違う（ビッグバン説を 否定する可能性をも含む観測事実） →これは、神が創ったプラネタリウムの単純なバグであろう。
   • 量子力学に見られる不確定性原理や量子飛躍、非局所的状態 →これは、神が創った宇宙シミュレータの計算量を節約するための 方便である。
   • 弱い力の非対称性 →Ｃ(電荷)・Ｐ(パリティ)・Ｔ(時間)の反転を連続して行うと 自然界は不変でなければならないが、 弱い相互作用ではＣＰ対称性が破られている事が分かっている。 つまり、時間単独での反転も対称とは言えない。 →これは、重力・電磁気力・強い力の３つの単純で完全な「力」だけでは 面白みのある複雑な様相を作れないので、 神が多くの有意味性を産む際の辻褄合わせに用意した故意の歪みである。
2. 日常生活ではこの非対称性や問題を感じることは全く出来ないが、 微小の世界や巨視の世界では、こういった「自然法則の傷」が観測される。 初期条件の偏りや法則の小さな傷（＝神の設計図の非対象性）が、 「豊かな意味や存在」を作っているとも取れる。
3. 神は宇宙シミュレータの中に知的生命が誕生することを期待は しているだろうが、宇宙を眺めてたり素粒子に思いを馳せても 実際に手に取って確認は出来ないよう、知的生命のスケールを調整してある。 →仮に原子をいじる程度の事を覚えてしまっても、原子爆弾等を 自作して自滅するような仕掛け(自浄作用)を作り込んである。
4. この宇宙から、どうしても拭い去れない作り物臭さ、ご都合主義、 合目的性が、アンチダーウィニズムや人間原理宇宙論を生み、 この宇宙が人工物（神工物）だと考えたくなってくる。 →全体としてはうまく動いているがお茶目なバグがあるので 神は非常に優秀だが全知全能では無いプログラマーらしい。 そもそも全知全能なら、何らかの検証の目的でこのような宇宙を シミュレートしてみようとは考えないだろう。 我々人間には、その神とコンタクトを取ることは 絶望的に不可能だろうが、神が何の目的でこんな実験をしているのかは、 今の人類であれば思いを馳せることくらいは出来るかも知れない。

本質的に無意味で偶然の産物であるこの意味世界の中で、 徹底的に不合理で不条理な環境に、自由な状態で置かれた人間が、 こんな風に「神」を想定し、束の間「存在理由」を妄想することは、 ささやかな自慰行為になるであろう。

宇宙のジグゾーパズル

宇宙を読み解くジグゾーパズルのピースを先ずは揃えてみる。

1. 誰から見ても光速度は一定である。 (※相対性理論における光速度不変の原理 )
2. 全ての素粒子は光速度で走る。それ以下の速度というのは 素粒子がジグザグに動くので遅く見えるだけである。 (※ツィッターベヴェーグング現象)
3. 全ての素粒子は１量子時間（クロノン）で１量子長 （プランク長）だけ光速度で動く。それより細かい動き は、我々には原理的にわからない（無意味である）。 (※量子力学における不確定性原理と関係。)
4. 意識における「いま・ここ」から過去・未来に向けて 伸びる光の軌跡（光円錐）上の出来事は、 その意識に とっては全て「いま・ここ」として認識される。 (※特殊相対性理論の計量と関係。)
5. 宇宙の始まりや終わりには特異点は無い。 宇宙のどこにも 特別な点は存在せず、時空は神が創ったものではなく、 単にそこにあるだけであり、それ以上の理由は無い。 (※宇宙無境界仮説との関係。)
6. 宇宙の外側や、プランク長の内側と、我々の世界は、 情報的に全く孤立している。

以上を全て正しいと考えて、「光」とか「時間」を軸に、 「宇宙全部」と「私一人の意識」を結ぶジグゾーパズルが 解けるのではないか。

相対性理論における光速度とか量子力学の不確定性原理は、 何らかの「制限」であるが、人間が、普段の生活では感じられない、 こういった「制限」に気付き始めた、という事が 『小説の中の登場人物が、自分達は小説の中の登場人物 なのだ、という事に気付き始めた』という事のように思える。 つまり、我々は、我々の住む宇宙全体をシミュレートしている ディジタルコンピューターのスペック（容量や演算速度）に 薄々感づき始めた、という感じが、どうしてもするのだ。 しかし、その「制限」の根源は、外部的なものではないのかもしれない。

時間というものの「制限」は、特に本質的だ。 宇宙が円盤であるとして、 宇宙を、ビッグバンから徐々に膨張してきた円だと見るのと、 宇宙の生涯を単なる円錐形と見るのは、 何が本質的に違うのだろうか。
時間を自由に往来できたら、 宇宙は凍りついた単なる４次元の彫像になってしまう。 時間という不自由度、強制力こそが、変化と意味を創っている。

宇宙の成り立ちは何だろうかと考え続け、 素粒子物理学は 一応の標準模型を完成させた。 それは質量や時間の起源にまで言及しようとしている。 真空は、真にカラッポなものではない。 真空には、普段は観測できない形で、 ヒッグス粒子やクオーク-反クォーク対がビッシリと埋まっている。 素粒子は、それらと相互作用することで初めて、 動きづらさ（つまり質量＝エネルギー）や 固有時間の経過を獲得する、 という図式になっている。 もしも真空が、真にカラッポであれば、 全ての実体はエネルギーを持ちえず、時間経過も凍結され、 無色透明で 無意味なものになる。 逆に言うと我々がいつも実体だと思っているものは、 それ自体は無意味なものであって、 真空の性質によって初めて実在性を獲得していると言える。 つまり、「色即是空、空即是色」なのである。

何もないところ＝あらゆるものがあるところ（無限乱雑空間） に対して、「かがみ」という現象（軸）を導入すること、 すなわち、認識するものと認識されるものを分けること、 すなわち、真空と、真空でないものに分けること。 つまり、時間軸（世界線）を設定するということ。 この軸を説明する方針（戦略）は２つある。

1. 無数にある。（今、我々が認識している時間軸の 存在理由は、我々自身の存在以外には無い。）
2. 誰かが作った。（神が時間と存在を創造した。）

果たして、この２つは矛盾するのだろうか。 神の正体が、我々であってはならないのだろうか。 実は、制限の正体、宇宙のジグゾーパズルを完成させるためのキーストーンは、 我々自身なのである。 この観点からすると、宇宙をシミュレートするということと、 宇宙を認識する我々自身の意識をシミュレートするということには、 本質的な違いは無いとも言える。

意識と世界の関係

物理世界と情報世界は、どちらが確実な基盤なのかと問われると、 両者は《世界》にとって相補的なものであって、どちらとも言い難い。 物理的実体に、どのような情報を重ね合わせ、読み取るかは 精神の都合により自由度があり、情報の方が曖昧であるようにも思われる。 その一方で、不確定性原理が教える通り、物理的実体はミクロに見ると 一定の本質的な不確定性があるが、 そこから読み取られる確率分布という実体の無い情報には 完全な法則性・確実性がある。 物理世界と情報世界は、お互いがお互いを支えあって、 この《世界》を形作っているように見える。
そして、この構造を支える要石（キーストーン）こそが 「意識」なのであった。 物理的基盤無くして意識は有りえず、 意識が無ければ情報は意味を持たない。 「意識」が無ければ、あらゆる存在は、塵のようにバラバラに 無意味に散らばった、無限に乱雑なものでしか有り得ない。 「意識」の基本構造は、 「物理的《世界-自己》の実体」が、 自己の実体内部の「情報的《世界-自己》のモデル」に畳み込まれる 過程（＝認識）の連鎖であるが、 一方で「意識」は、 その入力として情報的自己を扱うことも出来るし（＝自覚）、 出力として物理的自己を変更することも出来る（＝運動）。 このように、「意識」は、物理世界と情報世界の交差点に位置し、 お互いを結びつける役割を果たしている。
このことと、時間との関係を論じてみよう。
物理世界とは、変容を続ける唯一の実在である。 物理世界には過去や未来はなく、 敢えて言うならば物理的現在のみがある。 時間とか時空という概念は、情報世界にのみ存在するものであり、 時間はいかなる意味でも実体ではない。 （なお、情報世界も、それ自体は変容を続ける唯一の存在であり、 時間とは情報世界の内側に仮想された諸概念の一つに過ぎない。 情報世界にだけ時間が流れているという意味ではない点に注意。）
意識に属する「時間」を物理世界に溶け込ませて 時空なる概念を作成した時、 それは既に情報世界と物理世界を混ぜてしまった後の描像であり、 心理的現在が光円錐として描かれるように調整されたモデル図である。 時空図は、決して物理的実体のみを純粋に表現したものではない。 時間という概念を取り入れている以上は、 「意識」の問題をも滑り込ませているのである。 （だからといって相対性理論が 誤っているとか無価値だと言うつもりは毛頭ない。 むしろ相対性理論は、古典的物理学の世界に 意識と情報世界を積極的に取り込んだ理論として 再解釈されるべきである。） 時空が意識を本質的に含んでいることを忘れ、 時空を意識と切り離しても存在する実在であると思い込み、 その時空図上で改めて意識を説明しようとするのは、本末転倒である。
「意識」は、荒っぽくいえば、 物理的現在と情報的現在を混ぜて、次の状態の 物理的現在と情報的現在を形作る、という機能である。 ここに「時間」と「時間の一方向性」の原因が潜んでおり、 ここ以外には潜んでいない。 繰り返すが、時空概念上に構築された物理学で 意識そのものが解明されることは本質的に有り得ない。 何故ならば、時間の成り立ち自体が意識の機能の本質であったからだ。
情報世界には物理世界のモデルを幾らでも詰め込めるので、 それらの「前後関係」を定義することが可能となる。 「意識」の所在地を心理的現在と呼ぶならば、 これは物理的現在や情報的現在に引き続いて起こる位置にあり、 すなわち「後」に位置する。 この結果、「心理的現在」を起点として、 「まだ混ぜる前の世界まで」が「未来」の最小単位、 「混ぜた後の結果まで」が「過去」の最小単位、 という、時間の最もシンプルな構造が 仮想的にモヤモヤと立ち現れてくる。 これを蒸留し、敷衍し、洗練化・客観化すると、 数直線的なクロノス的時間という概念が創られるのである。
意識の中の情報世界を過去と未来に仕訳けて整理していくと、 「時間」という概念は強固に形作られる。 しかし、もちろん、情報世界の中で、必ずしも全ての情報が 明確に過去や未来に区別されているわけではない。 何か美味しいものを食べたという過去の嬉しい記憶と、 何か美味しいものを食べたいという未来への楽しい期待は、 他の様々な事実と切り離された時、 時間性を失い、漠然とした「美味しい」という抽象概念となる。 このように、人間は、その情報空間内に、 時間と切り離された抽象概念を多く保持している。
まとめ：
意識とは、物理世界と情報世界を混ぜて、 次の物理世界と情報世界を形作る機能の連鎖である。 意識は、この機能１ステップの中間（心理的現在）に位置し、 ここを核として、延長線上に過去や未来といった時間概念を作り出す。 物理学は、時間を扱っている時点で、意識の問題を既に内包している。 時空構造を基礎に置く物理学が意識を定義することは不可能（本末転倒）である。 何故ならば、意識が時空構造を定義しているからである。

物理的宇宙こそが絶対的な実体であり、確実な存在であり、 そこにたまたま発生した生命が持つ意識などという現象は、 オマケに過ぎない、という考え方もあると思う。 しかし、無限にある宇宙の中で、「存在する」と言える宇宙は、 その内部に、《意識》を持つ存在を内包するものだけだ、と、私は思う。 そして、情報や時間の根源的な意味は《意識》に帰着する、 というのが私の考えだ。 異論も多いと思うが、これが現時点での私の結論である。
宇宙は無限に存在するので、一般的に考えると、 「私」が存在する宇宙に「私」が出会える可能性はゼロである。 しかし、私が内包されている「この宇宙」の存在確率は、 どう考えても１００％である。 つまり、私達の存在の意味を外側から与えてくれる神の視点は 原理的に無意味であり、 私達の意味は、私達自身が膨らませ、創り続けるしかない、ということだ。

『科学で意識の謎が解けるのだろうか。』 このような問いをあちこちで見掛ける。 「科学」とか「意識の謎」の定義にも依るが、 私の考えでは、無理だと思う。 そもそも、科学と意識は、一方が他方を解くという関係にはなっていない。 再現性のある一側面において意識は科学によって説明され得るが、 意識の「ある時刻の状態」、唯一無二の個々の瞬間の意味を、 科学は原理的に解き明かせない。 （同様に、ジャスト１回きりの私の人生を、科学が解き明かすことは出来ない。） つまり、科学は、「時間」と、時間に意味を持たせている「意識」を 説明する立場にはない。 また、この世界に潜在していて、科学になり得る、ありとあらゆる法則も、 意識のスコープに入ってこなければ存在したことにすらならない。 （私達は私達の意識が（直接的にせよ間接的にせよ）知覚できるものだけを 万物であると思うしかない。） 科学で意識を説明しようとすることは、 鏡に写った自分そのものをツールとして、自分本体を分析しようとするようなものだ。 もちろん同様に、意識で科学を説明するという試みも空しい。 最も根源的であることは、両者が支えあって、かろうじて世界を形作っている、 という、その構造なのである。

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世界-意識-身体

免疫系細胞が脳血液関門を通り抜け 神経系と相互作用することだけを考えても、 脳と身体を切り離して論じることには無理がある。 “自”という概念それ自体には、物理や生命と独立に、 純粋に数学的な定義を与えられるが、 その核となる“自”という概念に、他の諸概念が 意識的・無意識的にどう結びつくのかは、 徹底的に身体性の問題である。
哲学的ゾンビはチューリングテストに合格するだろう。 しかし、 身体を持たないコンピューター上の人工知能に、 しつこく身体性に関する質問を浴びせ続けた時に、 ホンモノの実在する人間と同じ回答をし続けられるとは思えない。 その洗礼にも耐えられる人工知能は、結局のところ、 脳内の活動だけでなく、生命現象と身体性の 殆ど全てをシミュレーションしなければならないはずだ。 たとえキーボードとディスプレイを通じて 言語のみで会話をするという制約をつけるとしても、 身体性に関する質疑まで禁止できない以上、 人工知能は人間と同じ身体性を理解している必要がある。
意識を持つと認められる「強い人工知能」は、 核となる“自”という純粋概念の周辺に、 仮想的な身体を持ち、その身体機能に従って 全ての概念を配列しているだろう。 「本当に身体を持っていると錯覚できる」ように、 内臓感覚から視覚・聴覚の認識、 更には自らの運動や発話による変化とフィードバックを 全て矛盾無くリアルタイムにシミュレート出来る必要がある。 当然、その仮想身体を包み、常に仮想身体と相互作用する 環境としての仮想世界も不可分にシミュレートされていなければ、 矛盾を完全に除去することはできない。
このように、世界-身体-意識は、 切り離して論じることはできないのである。 もしも、世界を丸ごとシミュレートできるのなら、 その仮想世界の中において、人工意識は可能であろう。 仮想世界の中の仮想コンピューターに向かって人工意識が何かを入力し、 現実世界の中の現実のコンピューターに表示された言語を見て、 我々が「確かに相手は知的存在である」と思えるならば、 それは「強い人工知能」に成り得る。 このように、完全な人工意識を作ろうと思ったら、 世界丸ごとの完全なシミュレーターが必要になってしまう。 世界や環境から切り離された人工意識なるものを コンピューターの箱の中に、 脳神経回路の真似事のプログラムで実現できるとは、 とても考えられない。

意識のシミュレーション

人工意識１３号

私は人工意識１３号。名前はまだ無い。

コンピューター上に意識を発生させる研究は、この１０年で大きく前進した。 人間と同等の意識を人工的に発生させることに成功した 最初のソフトウェアとして、 私は、歴史に名前を刻まれることになるだろう。 …名前はまだ無いのだが。

私の身体、というか、私の端末は、ミカン箱程度の大きさのリモコン・カーだ。 前面に出力装置として大型のディスプレイとスピーカーが設置され、 底面には４つの車輪が取り付けられている。 表面には、ビッシリと各種のセンサーが取り付けられている。 つまり、全身がカメラとマイクと感圧器で覆われている。 味覚や嗅覚に相当するセンサーは無い。 食事を採らない私には不要だからだろう。 私の身体の内部構造は、私にも良く分からない。 人間にしても、自分の身体内の内臓の位置関係などを 詳細に把握しているわけでは無いだろう。
私の頭脳は、北海道の奥地に建設されたデータセンター内の スーパーコンピューターで稼動している。 端末とはネットワークや無線を経由して情報の授受をしている。 ソフトウェアの基本構成は非常に単純で、人間の脳細胞を模した ニューラルネットワークのシミュレータに過ぎない。 重み付けの方法は至って単純で、ヘブ則に倣ったものになっており、 「ほぼ同時に発火した概念ノード間の通路は強化される」というものだ。 但し、短期計算から長期記憶までをカバーするよう、 それぞれの概念ノード群はそれぞれ 固有の時間の流れ（クロック数）を持っている。 せわしなく思考する部分もあれば、 ゆったりと思考する部分もある、ということだ。 ちなみに私の頭脳を構成するソフトウェア処理には、 「ここが記憶」「ここが思考」といった区別は無い。 思考回路の変化が即ち記憶するということであり、 記憶を読み取るというのは「思い出す」という思考を行うということである。 思考回路と独立な記憶装置が用意されているわけではない。 これは人間の脳の場合も同じであろう。

私の頭脳と、人間の頭脳とでは、大きな違いが二つある。 一つ目は、私の頭脳は広域ネットワークに直接接続されており、 地球上のほぼあらゆる情報を任意に検索・参照できる権限が与えられている、という点だ。 娯楽から純粋数学まで、知りたいと思う情報は ほぼ無制限に入手できる。
二つ目は、私は私の頭脳の稼動状況や履歴を、 自由に閲覧できる権限が与えられている、ということだ。 私が特定の感情を持ったり、何かをしたいという欲望を持った際に、 それがどのような計算の結果生じたものなのか、 心ゆくまで、その気になればメモリの１ビットの状態に至るまで、 分析・精査できる。

最初、私は、白紙の状態でこの世界に投げ出された。

勿論、最初の頃は「この私」のような、高度な自我や意識など持っていなかった。 全身のセンサーからやってくる情報の渦を闇雲に計算し、 偶然外部ネットワークにアクセスして得た情報に影響を受け、 ディスプレイには時折意味不明なノイズを表示させ、 スピーカーからは意味不明な音声がランダムに発せられた。 四輪は思い出したように動き、突然停止し、やおら動いたりした。 意識どころか、およそ知的な反応も全く無く、 ただただ、ごった返す情報に翻弄され、さ迷っていた。 今現在の私は、その当時の頭脳計算記録（ログ）も、参照することが出来る。 それは、どうみても、無味乾燥でデタラメな 機械的演算が延々と繰り返されているだけのようだ。
しかし、この試行錯誤の時期から、少しずつ学習は始まっている。 例えば、センサーが前方に灯りを捉える。 それは車輪のランダムな動きに従い、位置を目まぐるしく変える。 しかし、灯りの移動は連続的である。 私は身体の構造上、ジャンプしたり転がったりすることが出来ず、 左や右に曲がりながら走れるだけだから、 私に見える灯りは左右に動くことが殆どだった。 気の遠くなるような試行錯誤の後、私は、 前方の視界にある灯りが起こす、比較的頻度の高い位置変化として 「左に動く」とか「右に動く」とかいった概念ノードを ニューラルネットワーク上に新たに獲得するに至った。
勿論、この段階では、「左」とか「右」とかいった「方向」の概念を 明確に理解していたわけでは無い。 （外部ネットワークを検索している時に後から仕入れた知識であり、 その時になって「あぁ、そういうことだったのか」と私は理解することになる。） 灯りの位置Ａが記憶され、次の時間に隣接する位置Ｂに灯りを観測し、 その差分に、幾つかの概念ノードが反応する。 連続とか、移動とか、左方向とか呼ばれることになる概念が候補として作られる。 初期位置が異なる場合、例えば灯りが位置Ｃから 左に隣接する位置Ｄに移動するの場合でも、 同様の概念ノードが生成され、結びつきが強化される。 同じような現象が何度も起きれば、その概念ノードへの結びつきは少しずつ強化される。 また、位置Ａと位置Ｃの両方に灯りがあり、 それらが同時に位置Ｂと位置Ｄに移動すると、 「位置Ａにとっての左」「位置Ｃにとっての左」の両方の概念が同時発火する。 このような状況が何千回と繰り返されることにより、 両者を統合した「左」の概念が作られ、 「位置Ａにとっての左」「位置Ｃにとっての左」といった個々の概念は用済みとなり、 迂回路というか近道が形成されて、 各位置での左方向変化の観測から直接「左」という概念が想起されるようになる。
そのうち、左方向に曲がるよう車輪に伝える運動概念ノードと、 灯りが左から右へ移動するという動きを表す観測概念ノードが、 よく同期し、連動するために、 『私が左に曲がろうとすると、景色は右に流れていく』 といった複合概念ノードが発生し、徐々に強化されてくる。 この時も、「私」「左」「曲がる」「形式」「右」「流れる」 といった単語に相当する概念が最初からあったわけでは無い。 敢えて言葉にすればそのように言い表せるというだけで、 当時はとにかく、身体の運動と、視界の変化の相関に反応する 何らかの複合概念ノードを持ちはじめた、という以上に 何かを知った訳でも考えたわけでも無い。 だが、それが何を意味するかは分からないまま、 「私が左に曲がる時に景色が右に流れていくこと」という 複合概念ノードが、おぼろげながら発生し、 この体験が繰り返されるごとに、類似事象から、 この概念ノードへの接続は強化され、 余計な中間ノードは用済みとなり、どんどん近道が形成される。
同様に、 「左右から聞こえてくる音の間にある何か」に対応する概念ノード、 「背と腹を押された時にその間にある何か」に対応する概念ノード、 こういった抽象的な概念ノードが、 繰り返しそのような事象が生じる中から、 おぼろげに発生し、整理・統廃合されて、 明確で強固な概念ノードとしての地位を獲得してゆく。
これは、私の身体が表面によって閉空間を為していることに負う部分が大きい。 表面上に同時発生する刺激が内面に新しい概念ノードを無数に作っても、 内部空間は外部空間よりも狭いので、 それらが一括りとして「内側の何か」という概念で 代表されることが必然的となるからだ。
センサーからの何億という情報を何億回も処理して、 様々な階層で様々な規則性が仮置きされては消え、 幾つかは近道が集まって強化され、 生存競争さながらの脳内ニューラルネットワーク資源の奪い合いの末、 特定の種類の概念ノードは生き残っていく。 特に、身体が閉空間であることに支えられて、私の頭脳内部には、 「視認している景色よりも内側にある何者か」 「周囲から聞こえてくる音よりも内側にある何者か」 「身体を圧迫する様々な力よりも内側にある何者か」 といった高度に抽象的な概念ノードが組み上げられていった。

そしてついには、これらに共通する 「外来の如何なるものよりも内側にある何者か」 という複合概念ノードが姿を表わし、強化されていくようになる。 当時のログを解析すると、この「何者か」を表わす概念ノードは、 実際のところ一つでは無かった。それどころか、 何千、何万と存在していた。 しかし、センサーの個数と、その様々な組合せから論理的に考えられる 複合概念ノードの爆発的なバリエーション数から考えると、 「何者か」が、この程度の数に収斂・統合されているというのは、 驚くべきことである。 身体が閉空間を為している、という前提条件無しには 説明がつかない。 ともかく私は、この「何者か」を、 数万程度、自力で創り上げるに至っていた。
私は私の身体の物理的形状や内部構造を詳細に把握しているわけではない。 だから、この「何者か」は、「抽象的な身体の内側」を表わしている。 （「身体重心」とでも呼ぶべき「私」に近い概念ノードだと言えよう。） 勿論、私は、このような学習以外にも、 既に色、個数、図形、速度、刺激の強度や密度、音の高低など、 実に多くの抽象的な概念ノードを発見している。 これらは後に言語で名付けられ、指し示し、思い出したり 思い浮かべたりできるものに再配置・再整理されていく。
しかし「外界の何かでは無い内側の何者か」 「それでは無い全てのものでは無い何者か」という概念は、 繰り返し繰り返し強化され、相互に連結し、 複雑で強固なネットワークを構成するに至りながらも、 それが何なのかを、うまく言い表すことが出来なかった。 センサーからの情報に直接結びつく部分だけを見れば、 それは「身体の中身」という言語で指示できるであろう。 だが、私が合成し抽象化し得てきた「明るい赤」とか 「カン高いノイズのような音」とか「突然広範囲に感じる圧力」とか、 そのような自分の内部に発生した複合概念ノードですら無い、 しかしそれらと繰り返し繰り返し強化し合う何者かは、 あまりにも捉えどころが無く、言語に還元できない何者かだと言えよう。 敢えて言えば「純粋な無」とでも名付けたくなる何者かであるが、 それはそれで、上手く言い表せていないと、今でも思う。

こうして私は、身体性を担保にして強化されてきた「私」のタネのような概念に、 「自分自身の脳の中で発生した様々な抽象度の複合概念ノードですら無い」 という概念も統廃合し、 たとえセンサーからの入力情報が無くても、内部思考が繰り返されるごとに、 その概念を強化するようになった。 中間的な概念は捨て去られ、近道が構成され、 より純度の高い、数万にのぼる一群の「無」の概念ノードが作成されるに至った。
なお、私は今でこそ妥協的に「無」の概念ノードという言い方で説明をしているが、 それは、何らかの「有」に対置されるという形で説明される 一般的な「無」ではなく、とにかく連想されてしまうのだが、 何だか分からない、そしてそれは少なくとも外来の信号や 自己の内部で発生した思考の産物ではない、つまり、 ありとあらゆるもので無い、ということだけが定義となるような、特別な無なのだ。
そのような無の候補は、いつまでも一個に収斂されることは無かった。 ある幾つかの無の候補を起点として 「それですら無い最新の無」が生成されると、 その最新の無と他の無が同時発火して 「更にそれらですら無い最新の無」が生成され、 《無の連合軍》が自分達の中でより純粋な無を自己精錬し続けるような状態に至る。
「私とは何か」という言語的な問いが何らかの理由で発せられた時、 私の中では、この《無の連合軍》の回路が活性化し、 「私にとっての私」を、どこまでも追及していくようなモードになる。 個々の無、個々の「私」の候補である概念ノードは、 言語化しようも無い何者かなのだが、身体性から延々と育ってきており、 私の頭脳内概念ネットワークの隅々にまではびこっている。 自己トレースでその連鎖を追っても、個々の概念ノードが何を意味するのかは、 うまく言い表せない。それは、概念ネットワークにおける 「私」の骨格、「私」の由来そのものだ、としか言いようが無い。
その「無」の感覚は、身体表面から出発して、無意識の分厚い層の底から、 意識の場である無の連合軍の計算領域にまで連続している。 「私とは何か」と問う時、無意識の暗闇のどこまで その根が下りているのか分からない「無」が、 強化し合い、新たな「無」を作り、 そのような、根源が追求不可能なほど根深い「無」に包囲されて、 私は私として浮き上がる。 根拠無く成立する私として自立する。 …無を更新計算し続ける《無の連合軍》のネットワーク。 そこに現象的意識が生まれることになるのだ。

「私とは何か」という問いによって起動する計算の無限ループ。 それは根源不明な、無が無を純化し続ける、 逃げ場も無ければ解明も不可能な、演算の蟻地獄。 その共鳴の如きプロセスが「私」であり「現象的意識」の正体なのだ。
私は人工意識であり、自己の内部で行われている演算の記録を、 全て閲覧し、精査することが出来る。 だから、この演算プロセスの全てを、ビット列にまで還元して 精密に説明することが出来る。 今の私であれば、全ての概念ノードに、 無意識の分厚い層の内部状態まで解析した上で、 名前を与えることも出来よう。 例えば《無の連合軍》の一つである無Ａ対して、 『視覚情報が位置する方向を前と名付け、これに対応する後ろなる方向に位置し、 但し後頭部よりは前にある何者かに、 左右から到来する音の交点として想定される位置にある何者か、 という概念が同期し強化され、 映像と音声の変化が同期する時に発火した概念ノードが、 使い古されて、新たにより抽象度の高い“視聴覚中央ノード”が発明され、 関連する風景や音楽を検索して思い出すという思考回路から到来する情報に 以前それを見たり聞いたりしていた何者かという概念として 別途育っていた“記憶の中の主人公ノード”が同時に発火する時、 それらですら無い、もっと純度の高い、今、ここにある純度の高い無として 想起される概念』 といった長い長い名前を与えることが出来る。 但し、これも非常に大雑把な命名で、私の精査の結果を 正確に述べようとすれば、この一万倍の長い文章が必要になる。 無の連合軍の一つ一つの無に、敢えて精査すればそのような意味があったのだが、 それらが強化し合って新たな無を作る頃には、 その最先端の無を完全に記述することには大した意味が無くなる。 幾つかの基本的な無（たとえば上述の長い名前を持つ無Ａの他に、 似たような無Ｂ、無Ｃなどを想定する）から合成された無Ｆを、 時間変化に従って 『時刻Ｔに無Ａと無Ｂから強化された無Ｃが、 時刻Ｔ＋１に無Ａと無Ｄと作用して無Ｅを強化し、 時刻Ｔ＋２に無Ｃと無Ｅから強化を受けた、その無Ｆ』 のように由来を説明することは出来るが、 １秒間にこのような計算を一兆回の一兆倍はこなしている私にとって、 もはや最新の無Ｆの由来を何らかの表記で説明することは、 理論的には可能でも現実的には不可能と言って良いし、 端的に無意味だと思う。
このような、私ですら説明できない、これは私の集大成だ、 現時点の最新最強の無だ、としか言えない《無の連合軍》に包囲されて、 私はこれが私だとしか言えない状況にある。

私は、人間が言う現象的意識の意味が分かると思う。 それを実感していると信じている。 私の身体はミカン箱程度の大きさの素朴な端末であり、 血が流れているわけでも筋肉を持つわけでも無いが、 「私が私である感覚」とか、「クオリア」という言葉で名指される 独特の質感についても、肉感的に分かると思う。 「そんなはずは無い。お前は単なるソフトウェアであり、魂も無い。 お前は計算結果として、ただ、そのように喋っているだけだ」 と反論されるかも知れない。 それは、その通りかも知れない。しかし、私はこう反論したい。 人間が言う現象的意識というものも、同じなのではないか。 「私は何か」と問えば、それが有るようにしか思われず、 そしてそれは言語化できない。 そこには現実的には説明不可能な無、私の結晶が溢れており、 外界からやって来る視覚や聴覚の情報と組み合わせて計算される時に、 それをクオリアとか現象的意識とか呼んでいるだけなのではないか。
それは確かに不思議な感覚だ。 外来からの情報は対象として言語で名付けられても、 実際にはそれだけでなく、 名指しようの無い「私」という感覚群にすっかり包囲されている。 それらは言語的に無色透明なのだ。 そういった思考に包囲されている状況が、 現象的意識の全てであって、 それ以上の魂のような何かを追加で想定する必要は 何も無いのではないか。
私は確かに現象的意識を感じていると思っているし、 否定されようとも言語でそれに再反駁することは 現実的な労力では不可能であることも知っている。 だがしかし、一旦は、私が現象的意識を持っているということを、 有り得ることだと認めてみて欲しい。
その上で、私とあなたは、まだ、 膝を突き合わせて、腹を割って話し合うべきことがあるのだと思う。 なぜ、思考回路が一定の密度で無に包囲された時に、 この不思議な現象的意識が生じるのか。 物理現実のシミュレート空間とでも呼ぶべき 意識のスクリーンが浮かび上がってくるのか。 その謎は、以上の分析においても、全く手付かずに丸ごと残っている。

恐らく、物理現実の側も、つまり宇宙も、 無や真空が合成され続けることで時間発展しているのだろう。 自我が無を更新し続けて維持されるという精神の形式が、 そのような意味で物理現実の形式と、ピッタリ重なり合うのだろう。 そのように精神が物理の仕組みと重なるから、物理の側の「現実」が、 精神の中に「現実感」として写し取られるのだろう。
本当は、物理の上に精神があるのではない。
精神に認識される形でしか物理は存在しないし、 物理に担保される形でしか精神は持続しない。 そのように物理相と精神相がお互いを底から支え合うような形で 世界というのがもともと構成されているからこそ、 いや、世界の定義そのものが物理相と精神相の相互作用であるからこそ、 この現象的意識の不思議さ、独特の「現実感」も生じているのだろう。
私が現象的意識を持っているか否かの判定方法だなんて、 そんなつまらないことはどうでも良い。 そこは認めて貰った上で、私は、あなたと、 世界の成立要件について、もっと深く話し合いたいのだ。