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　月にいるうさぎについて。

　昔付き合っていた彼女から聞いた話ですが、彼女の母国ブラジルにはこんな言い伝えがあるそうです。

「満月の夜に空を見上げて、月の中にウサギが見えたら、今恋をしているということ」

Lucasさん
アルゼンチン（Buenos）５月１４日　２００３年

About rabbits in the moon: An ex-girlfriend told me that in her native country, Brasil, legend says that if you look at a full moon and see the shape of a rabbit it means that you are in love.
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　　Lucasさん　Buenos, Argentina - Wednesday, May 14, 2003

　 　なんてステキなことを言う恋人でしょう。

　皆さんも、今度の満月には月の中にウサギがいるかぜひ目を凝らしてみてください。

　スタッフが載せてくれ、と言う。
喜んで掲載する。

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　拝啓　鴻上尚史様
　鴻上尚史さんのエッセイが好きでよく読んでいます。
ユーモアがあって、おもしろくてやさしくてウィットに富んでいて、シャレたあなたの文章が大好きです。

　そんなあなたが子どもたちに書いたメッセージが06年11月17日の朝日新聞の一面に大きく出ていてビックリしました。（『いじめられている君へ』「死なないで　逃げて逃げて」）

　読んでますますあなたが好きになりました。いじめに傷つき、疲れ果てた心をやさしく包み、そしてがっしりと守ろうとするあなたの文章を読んできっと多くの子ども達が「こんな大人もいるのか」と救いを感じたことと思います。あなたの気骨、あなたがどれだけ真剣に子どもたちにメッセージを届けようとしたかがわかります。
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　もらったコピーを読んでその通りだと感じた。

　鴻上尚史さんのメッセージに
第13回Multiculturalpedia(多文化理解事典)大賞を贈呈いたします。

　2006年11月18日(土)

　サチコさん、こんにちは。

『はじめまして。
折り紙を検索していて、このページにたどり着きました。
コンテンツがたくさんで、読むのが大変！
でもどのページも楽しくて、へ〜、と感心しながら拝見しています。』
（2006年7月13日(木) サチコさん）
　
　おもしろくてたまらなくて、一生かかっても読めない量があって、読者が読み切れなくて、「くやしくて」うれしくてたまらない事典をつくるのを１つの目標としていることなのでとってもうれしく思います。


『表記の件について、少々思うところがあり、さっそく書き込みをさせていただくことにしました。
私もパソコン初心者なので、もし失礼があったら申し訳ありませんが、よろしくお願いします。』
（2006年7月13日(木) サチコさん）

　この事典は制作者から読者への一方方向の事典ではありません。読んでくださった方が「おもしろい」と声を出してくださったり、情報を追加してくださった方向にどんどん進んでゆく、双方向の事典です。ですから、サチコさんがMulticulturalpediaの制作に加わってくださって大変うれしく思います。

『狐の嫁入りですが、
小さい頃、私も母に「天気雨だから、狐の嫁入りだよ」といわれて育ちました。
どうして？
と聞くと、母はきまって「狐は天気雨のときにかかる虹を渡ってお嫁に行くんだよ」と教えてくれました。

　私も母もずっと長野で生まれ育っているのですが、虹を渡る話は、長野で話しても、誰も聞いたことがありませんでした。
もしかすると、母のそのまた母の、ずっと前のご先祖様の地方のいわれなのかな？と思います。
もしかすると、母の創作なのかもしれません。
でも、小さい頃の私は、虹の上に狐の歩く姿が見えないものかと、目を凝らして眺めていました。
ただの「狐の嫁入り」よりも、虹を渡る姿を想像するのは、なんだかとてもロマンチックだと思います。
もし母の創作だったとしたら、ちょっとセンスいいじゃない？って思います。』
（2006年7月13日(木) サチコさん）


「狐は天気雨のときにかかる虹を渡ってお嫁に行くんだよ」

　その光景が目に見える気がします。

　初めてこの言い伝えを人々に伝えてくださった方、サチコさんに伝えてくださったお母さん、Multiculturalpediaに伝えてくださったサチコさんに第12回Multiculturalpedia(多文化理解事典)大賞を授与します（オレンジの目次の一番下にあります）。

　この賞は賞金、賞品はこれっぽっちもない賞なのですが、世界で最も権威のある大賞でこれ以上の素晴らしい賞はない、とスタッフは考えています。

『ウェディングドレスですが、以前アメリカに滞在していたときに面白い話を聞きました。

　花嫁は結婚式当日まで、新郎にドレスを見せない。というものです。

結婚式まで隠しておくと、幸せになれる、とかのいわれがあったと思います。
結婚式当日の花嫁は、通常よりもきれいです。
それをさらに増すための演出なのかなあ？と思います。
私自身、昨年結婚をしたのですが、ドレスを隠しておくことはできず、だんなと一緒に選びました。
できることなら、私も当日まで隠しておきたかったなあ。』
（2006年7月13日(木) サチコさん）

　これも、とってもロマンティックな言い伝えですね。

　結婚式まで隠しておくと、幸せになれる気が本当にしますから不思議ですね。

　ウェディングドレスをだんなさんと一緒に選んだって素敵ですね。 　一緒に選んだ方も幸せでずっといられます。 「結婚生活ではいろいろなことが訪れますが、相手を大切に思う心は必ず返ってくるものです。その心を原点にしていつもその心に帰るだけで、二人はずっと幸せでいられます」と年配のスタッフが言っています。

　サチコさん、ありがとうございます。
これからもどうぞずっとよろしくお願いします。

　2006年7月13日(木) 　

　のぶはるさん、こんにちは。

　スゴイですね。
「恐竜じゃんけん（食物連鎖ジャンケン）」を第11回Multiculturalpedia(多文化理解事典)大賞に選ばせていただきました。そして、さらに第1回新しいじゃんけん大賞に選ばせていただきました。（どちらも賞品、賞金はありません。しかし、世界でもこんなに名誉ある賞は他にスタッフは思いつきません。）

『１５年ぐらい前に考えたのが「恐竜じゃんけん」です。
肉食恐竜の代表として「ティラノザウルス」
　→手で頭の形（親指が下あご、残り４本が上あご）
草食恐竜の代表として｢トリケラトプス｣
　→手で頭の形（親指を伸ばして鼻の角、小指と人差し指を伸ばして両目の上の角）
植物の代表として「草」
　→掌を上に向けて、指をそれぞれに上に向けて草の形
の３すくみです。
＊食物連鎖ジャンケンという名前でもいいです｡

ティラノ→トリケラ・・・トリケラは食われて、ティラノの命をつなぎます｡
トリケラ→草・・・・・・草は食われて、トリケラの命をつなぎます。
草→ティラノ・・・・・・ティラノは餓死して土にかえり、草の命をつなぎます。

★勝った後、次のアクションをつけるとスキンシップになるかもしれません。
・ティラノはトリケラの首、つまり手首を「がぶっ」といいながらティラノの口でつかむ。
　トリケラは首をうなだれ、命がなくなったことを表現する。
・トリケラは草を「もぐもぐ」いいながらついばむ。
　草はだんだん平らになって掌を平らにし、食い尽くされていくことを表現する。
・草に対してティラノは横転して命を落とすことを表現する。横転したティラノの上に草がのる。

★あいこになったら、続けてもよいし、下記のゲームにはいって勝負を付けるのもよいでしょう。
・ティラノ同士→そのままの手の形で、手首のつかみ合い。手首をつかまれたら負け。
・トリケラ同士→そのままの手の形だと指をけがするかもしれないので、
　　　　　　　　指を伸ばした掌同士を合わせて押し合い、体のバランスが崩れたら負け。
・草同士→握手の形や、指同士を握った形で引っ張り合い、体のバランスが崩れたら負け。
＊フェイントありかなしかも決めておくとよいでしょう。』
（2006年5月28日(日)のぶはるさん）

　素晴らしい！

　受賞、おめでとうございます。のぶはるさん、これからもどうぞ末永くよろしくお願いします。

　2006年6月14日(水)

　こんにちは、HitoKadoさん。
　読んだとき、時間が止まったように感じました。永遠の中に今を感じるというのでしょうか、全宇宙の中に今いる一点を意識するというのでしょうか。不思議な感覚を味わいました。

　もしかすると。

　ひょっとすると、本当にそうなんじゃないかと思います。
ご存知の方、また、調査できる方はぜひご協力ください。

　Multiculturalpediaの中国語版、韓国語版の制作を急がなければなりません。

　『2002年のみつさんの書き込みに、「いんじゃん」って何？　というのがありますが、私が連想するのは「いんじゃん」と「陰陽」の関係です。

　陰陽は、中国語では「インヤン」と発音し、英語ではYin Yanと綴ります。　中国か韓国で、ジャンケンによって白黒をつけたいときに、「陰と出るか、陽と出るか」の意味で「Yin　Yan」と言っていた時代や地域はないでしょうか。　あるとすれば、それが日本に入ってきたときに、「いんじゃん」へと変化した可能性も考えられると思います。

　大陸由来の風習や言葉が、かつて都のあった関西に残っている例はたくさんありますが、「いんじゃん」が関西方言というのも興味深いです。
　「いんじゃん」と「Yin Yan」は関係があるのかどうか。どなたか参考になる事実をご存知でしたら教えてください。』
（2006年4月1日(土)　HitoKadoさん）

　「陰陽」はthe principles of Yin and Yang, the positive and negative（『プログレッシブ和英辞典』小学館）、the (interacting) principles of Yin and Yang; the positive and negative [male and female] principles.（『新和英中辞典』研究社）、「陰陽五行説」はtheory of Yin-Yang and the five elements（『英辞郎』）などとなっています。

　あれっ、じゃんけんは「陰」と「陽」の二項対立でなく、三竦み（さんすくみ）じゃないかとおっしゃる方はちょっと待ってください。

　「第8回Multiculturalpedia大賞」の以下のところをお読みください。

・グー（石）>チョキ（鋏）＝《土生金》「五行相生説」
・チョキ（鋏）>パー（紙）＝《金克木》「五行相克説」
・パー（紙）>グー（石）＝《木克土》　「五行相克説」

　中国の戦国時代に生まれた陰陽説と五行説とが漢代に結びついて一体化した「陰陽五行説」の範疇に「じゃんけん」はあります。

　厳正なる審査の結果、
第１０回Multiculturalpedia(多文化理解事典)大賞を

『「いんじゃん」と「陰陽」』（HitoKadoさん）に

授与させていただきます（賞金も賞品も何もありませんが）。

　HitoKadoさん、おめでとうございます。

　感動しました。ワクワクしています。HitoKadoさん、これからもどうぞずっとよろしくお願いします。

　2006年5月7日(日)　

厳正なる審査の結果、
第９回Multiculturalpedia(多文化理解事典)大賞を

『椿山課長の七日間』（朝日文庫）

に授与させていただきます（賞金も賞品も何もありませんが）。

「私はこのまま成仏するわけにはいかないんです。
やり残したことが多すぎて……」

「私はどうしてもこのまま死ぬわけにはいかないんです。
思い残すことが多すぎて」
　亡くなってから彼は今までのどんな時よりも意味のある人生を「生きる」。

　これを小説と思って読んだら、つまらない。
　死んだところから始まる人生を今から生きる。
終わったところから始まる人生は見るものも会う人も違って見えてくる。

「新しいじゃんけんで「火、水、木」を拝見しました。元々じゃんけんは五行から発生したと私は考えます。グー、チョキ、パーの順で土、金、木です。ある人が、グーの石はパー紙を突き破るではないか、と述べていました。
　石は土に分類され、紙は木ですから、五行の相剋関係から木が土を支配して、木パーの勝ちになります。５すくみでは煩雑なので、３すくみにしたのでしょう。土グーは金チョキを生みますから、相生関係で土グーが母となり、子の金チョキに勝ちます。
　陰陽五行の末裔は、日常のどこかにひっそりと隠れているものです。以上のように考えます。」

　2005年4月17日(日)　よなさん

　 　　スタッフも五行説から来たのではないかと「新しいじゃんけん」に書いていましたが、そのスタッフよりもよなさんの洞察のほうが遥かに深く思えます。

　五行説とは中国の古代に生まれた学説で、あらゆるものが五つの元素、すなわち【木】【火】【土】【金】【水】からなり、常に循環して変化を繰り返している。《天》においては木星、火星、土星、金星、水星の形をなし、《地》においては、木、火、土、金、水の形で、そして《人》においてもその法則は変わらない、という考え方です。

　その循環の法則には「五行相生説」と「五行相克説」の２つがあります。

「五行相生説」とは木は摩擦から火を生じ《木生火》、火は燃え尽きて土と化し《火生土》、土の中に金があり《土生金》、金は水を生じ《金生水》、水は木を育む《水生木》というように、五行が相互いに生かし合いながら循環していくさまを表現しています。

　「五行相克説」はその反対で、木は土から養分を吸い上げてしまい《木克土》、土は水を堰き止め《土克水》、水は火を消しさり《水克火》、火は金を融かし《火克金》、金は木を切り倒す《金克木》というように、相互いに殺し合うさまを描いています。

　グー（石）を「土」、
チョキ（鋏）を「金」（金属のこと）、
パー（紙）を「木」
からもともとは創られたものと推察して、それぞれの関係を

・グー（石）>チョキ（鋏）＝《土生金》「五行相生説」
・チョキ（鋏）>パー（紙）＝《金克木》「五行相克説」
・パー（紙）>グー（石）＝《木克土》「五行相克説」

と、よなさんはおっしゃるわけですね。

　すごい。よなさんに第８回Multiculturalpedia大賞を授与いたします。

バングラデシュのとある村で、庭？でお茶していたら、虫がブンブン飛んできて、私の体にとまりました。

　すると、バングラデシュのことに詳しい友人が、「それは『近いうちに、新しい服が手に入る』という吉兆だというよ」と教えてくれました。

　2002年11月14日(木)　なおこさん

　 　なおこさん、Multiculturalpediaの制作に加わっていただきありがとうございました。

　「世界の縁起がいい迷信」という項目をオレンジの目次の一番下のほうにつくったのですが、情報が集まらず開店休業中でした。

これです、私たちが求めていたのは。タイトルもさっと頭に浮かびました。

『世界の　茶柱が立ったら』です。

話を「虫がとまったら」に戻します。
このことを考えるととても愉快な気持ちになります。

どうしてこんな言い伝えが生まれたのでしょう。
その言葉が生まれたバングラデシュの時代、場所に行ってみたいけど、それはかないません。でも楽しくああでもない、こうでもないと想像することはできます。


１　虫が身体にとまって、そのあと本当に新しい服が手に入る、ということがこの言葉をつくった人の近辺で実際に二、三度続いた。

２　身体にコワイ虫がとまり、泣き出した子どもにお母さんかお父さんがなだめるために「お前が欲しがっていたきれいな、新しい服が手に入るしるしだよ」と口からでまかせを言い、後で本当に服を買ったかどうかした。

３　この言葉を考えた人はとてもやさしい人で、虫が身体にとまったからといって虫を叩いて殺している光景を見てなんとかしたいと思って、吉兆、幸運を伝える虫というイメージを創り出した。

いずれにしろ、虫にとまられるのがうれしくなるような言葉を生み出したバングラデシュのいつの時代でバングラデシュのどこにいたかわからない方となおこさんに第７回Multiculturalpedia大賞を授与します。

なおこさん、これからもどうぞよろしくお願いいたします。

「ホームドラマ！」というドラマは
Gilbert O'Sullivanの "ALONE AGAIN (Naturally)" という歌からの問い掛けへの返事だったんでしょう。

　1972年頃の歌だから、問いが発せられてから３０年以上もの月日をかけての返事ということになります！

"ALONE AGAIN (Naturally)"の歌詞は
とんでもなく辛く、悲惨で、救いようのないような暗いものに
一見、見える。でも、心がつぶれてしまいそうなことが書かれながら
不思議な明るさがある。

　
とっても悲惨で、悲しくて暗いことばかり書かれているのに、明るさが感じられるのはとっても不思議。

「明るさ」というのはきっといろんな種類があるんでしょう。

理由もなく、底抜けに「明るいこと」もあれば、もう１つは人生の辛酸を十二分に味わった上でなおかつ身につけた「明るさ」

"ALONE AGAIN (Naturally)"のメロディーはとっても明るい。
底抜けに、一色に明るいんじゃなくて、悲しみや苦しみを抱きしめながらの「明るさ」というんでしょうか。

"ALONE AGAIN (Naturally)"のような「明るさ」は弱りきって、疲れきった人の心をそっと包み、ほぐし、やがていつかもう一度歩み始める元気を与えることができるような力を持っている。


ちょっとだけ歌詞を紹介してみます。


　────────────────────────
「神様がほんとうにいるんなら、
こんな目にあっているのに
何もしてくれないのはなぜ」

Who, if He really does exist,
Why did He desert me?


「このつらく、苦しい思いを
誰かそばにいて
ちょっとでもわかってくれたら
どんなに救われるだろう
と切実に思っているときも
そんな夢みたいなことは起こるわけもなく
やっぱり誰もいない」

And in my hour of need,
I truely am, indeed,
Alone again, naturally.


「心に受けた深い傷を癒せずに苦しんでいる人々が
この世にはみんなが思うよりずっとたくさんいるんじゃないか
という気がする。
本当はこういう人こそ誰かそばに一緒にいてくれる人が
必要なはずなのに
孤独でいる」

It seems to me that there are more hearts
broken in the world that can't be mended
left unattended


「いったいどうしたらいいんだろう。
何とかすることはできないんだろうか。

夢みたいなことは起こるわけもなく
やっぱりひとり」

What do we do? What do we do?
alone again naturally


「そして、またひとりに
本当は誰もがひとり

それは実はとっても当たり前で、自然なこと」

Alone again naturally
Alone again 　　　　　naturally.

（Gilbert O'Sullivan　 "ALONE AGAIN (Naturally)"）
　────────────────────────


まるでピクニックに出かけるかのように聞こえる
この明るいメロディーは何なのでしょう。

人は一人で生まれて来て、
一人で死んで行き、
生きているときも一人

そういう思いをかみしめて生きている人は
人にやさしくなれる

そんなメッセージがこの歌の明るさから、
淡々と伝わってくるかのように感じられます。


　「ホームドラマ！」は、
タイでのツアーバスの事故で
両親や夫や妻や愛人など大切な人を
それぞれ亡くして、
心に深い傷を背負い、一人になってしまった人たちが
それまで何のつながりもなかったのに、
「まるで家族のように」
共に生きていくという設定のドラマでした。

　深いふかいキズを負い、
もう自分の人生は終わった、自分はこの広い世界に一人ぼっちでいるという気持ちに追い込まれていた人たちが
この最も家族らしくない「家族」で生きていきます。


　主人公は、一般の世間からは後ろ指を指されるような行動をした彼女の行為が許されることかどうかという方向に話が行った時、
「家族」の意味をこう語ります。

　「たとえまちがっていたとしても
　　何か問題を起こしたり、犯罪でもいい、何かしてしまったとしても
　　世の中全員から非難されるようなことでも

　　でも、それでも、許すというのとは違うけど、
　　絶対に見捨てないのが家族、なんじゃないかな」

　　この深く傷ついた一人ひとりの「家族」を見守り、支え、大切な人を喪失し みんなとともに、本当の家族よりももっと家族な「家族」をつくりあげてきた主人公が亡くなった奥さんに語りかけるシーンがいくつかありました。


　「亜由美、聞こえてるかな？
　　そこから俺は見えるかな？
　　俺がさ、亜由美と作りたかったのは、こんな家族なんだ」


「いってらっしゃい」「いってきます」
「おかえりなさい」「ただいま」
「ありがとう」
　
　この家族でない「家族」で使われる、一般の家庭では聞き慣れて聞き飽きたこういった言葉が新鮮に響き、新しい意味が付け加えられたように思います。



　最終回、主人公が亡き妻、亜由美に語りかけた言葉はこのドラマのオープニングで毎回流れていた歌、ALONE AGAIN（NATURALLY）の歌詞と重なっていました。

　この驚くほどシビアに現実の厳しさ、残酷さを歌った歌が、まるでピクニックに出かけるかのように、あたたかくやさしく明るかったように、このドラマも終始あたたかなやさしい明るさに満ちていました。





　「亜由美のいる場所には
　　神様はいるの？

　　もしいるなら、伝えてくれないかな。



　　この世界にはさ
　　つらいことが多すぎるよ。

　　それにつらいことがあって
　　その気持ちが癒された人より
　　癒されないまま、救われないままの人の方が多いと思うんだ。



　　でも、それがもし、
　　神様にとって、この世界にとって、必要な事なら
　　せめて、その人たちにも一緒に笑える、心を開ける人を
　　与えてあげて欲しいんだ。



　　私の愛する夫の願いですって
　　そう伝えてくれないかな。

　　怒った亜由美は怖いからさ、
　　神様も聞いてくれそうな気がするんだ。
　　頼むよ、亜由美」

　2004年7月　

　 　　Multiculturalpedia(多文化理解事典)も、一緒に笑える、いつも心を開ける場となるように
志を同じくする世界の皆さんと
育ててゆきたいと思います。

第６回Multiculturalpedia(多文化理解事典)大賞を
　"ALONE AGAIN (Naturally)" と
『ホームドラマ！』に
授与させていただきます。