元の発言 [ Re: 箸墓にこだわるのはわかる気がしますが ] お名前 [ 牛頭天王 ] 日付 [ 8月23日（金）09時03分31秒 ]
>>倭国においてAD１８０年くらいに長年、戦争状態があった訳です。
この戦乱が収束して直後から，古墳の築造が始められた，
という組み立てでしょう。
>>この間は大きな古墳を作る事は不可能でした。卑弥呼の時代も狗奴国
>>との対立があり大きな古墳は作れなかった。
狗奴国との対立上，大きな墓を作る必要があったかもしれませんね。
>>卑弥呼の死後も内乱が発生し、壹與が女王に就任するまでは国内が安定
>>しなかったので大きな墓を作る客観情勢には無かったのです。
内乱については，小規模説もあり，検討が必要です。
箸墓については，もともと二代目である台与（壱与）の墓とする仮説があります。
この場合には，倭人伝の台与（壱与）＝日本書紀のヤマトトトビモモソヒメかな。
＃ 台与はトトと読めたりして・・・(^◇^)
では，初代の卑弥呼とは，となると，ミホツヒメが，
九州から畿内（三輪）へ移っているかもしれないですね。
この場合，ミホツヒメが卑弥呼の候補の一人となりますが，
しかし謎につつまれています・・・。
ミホツヒメとモモソヒメとは，大物主神と縁があります。
いずれにしろ，
邪馬台国とは，あくまで畿内の大和（三輪）と考える組み立てになります。
が，初めは九州にあった，とする推理も可能ではあります。
そこで，九州における「故地」は何処か，ということになると，
奴国というのが，女国に同義とも考えられるから，奴国であろう，とか，
甘木説とか，伊都国説とか，いくつかありますよね。
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