■自循論::ピボット

• 世の中に見られる「ピボット」を発見し、 逆算して、 一つ一つ丹念にこれらの「ピボット」を抜いていくと、 最後には無＝ゼロが残る。
• 意味の発生源を見極め、その泉を自分-内-宇宙にて 壊していく作業を通して、思想の安定性を求める。
• ピボット(軸)それ自体は単なる視線・視点であり、 意味をどれだけ生産できるか（軸・視線・視点としての善し悪し）の差異はあるにしても、 視点は無数に設定可能であり、視点は無償である。

• 「ピボット」は、考え方のテンプレートだ。 良いこと、悪いこと、何か考えさせれることが起きた時、 「その反対側に位置するものは何か？」 「では、その中央にあるピボットは何なのか？」 と考える習慣づけを指向する。 例えば、「死」というイヤなことを真っ向考える時、 その反対の「生」を意識し、 中央にある「生死」というピボットそのものの性質を考えよう、 とすることだ。 こうして、「死」だけを見つめて悩んでいては得られない より高度で抽象的な見地を得ることが出来る。 実際、生命とは、 生と死の両面を等しく内包する概念である。
• もっと身近な利益としては、「ウマイ話しには裏がある」 というコトに、いつもアンテナを張ることが出来るようになる。 「そのウマさは、どうして生まれるのか？」と考えれば、 その対として、どんな代償が生じることになるか考えやすくなる。 「私だけが他人より多くの利益を得ることが出来る」という見込みに対して、 正当な理由やリスクを論理的に説明できないならば、その見込みは捨てるべきである。 （リスクを承知であれば、その利益を手に入れるギャンブルをしても良い。）
• 企業が利益を追求する時、消費者や従業員にどのような代償を与えているか、 と考えることで、社会の中での企業の在り方を考えるキッカケとなる。 「利益」という非常に抽象的な概念（軸）の周囲に様々な「意味」が発生する。 そして、それらを全て合計すると、ぴったりゼロになる。 ピボットとしての「利益」は、無から何かを生み出す仕掛けではなく、 「意味」を生産する概念装置に過ぎない。 （イメージとしては、「利益」という概念を導入したからと言って、 エネルギー保存則や熱力学の法則が崩壊して、 突如としてエネルギーが湧いて出たり、永久機関が出来上がるわけでもなく、 「利益」の取り分（総体）は変わらない、ということ。） つまり一つ一つの軸は無償の視点であり、 どのような軸を選択するかは、自由であり、偶発的である。